Kako biste cijenili o \u010demu je ovdje zapravo rije\u010d, razmislite o tome kako jedino pitanje zaista vrijedno odgovaranja nije \u201ekako je bilo biti u\u010dinjen pa\u0107enikom?\u201c nego radije \u201ekako je bilo biti uzrok patnji?,\u201c \u0161to je u mojim o\u010dima sve uobi\u010dajenija misao. Na tr\u017ei\u0161tu trenutno nema kraja broju knjiga koje se u ovom ili onom pogledu ti\u010du toga \u201ekako obi\u010dni ljudi postaju masovni ubice.\u201c Mo\u017eda je to \u010disto stvar zadovoljenja potra\u017enje. Mi ne \u017eelimo u\u0107i u umove i srca onih koji su postali \u017ertve nasilja, onih nad kojima se vr\u0161i nasilje te koji to nasilje iskusuju manje ili vi\u0161e pasivno, nemo\u0107no. Umjesto toga, mi smo \u2013 neodlu\u010dno, prestra\u0161eno \u2013 znati\u017eeljni o na\u010dinu razmi\u0161ljanja nasilnika, pitaju\u0107i se da li bi i mi sami, u sli\u010dnim okolnostima, ispali poput njih i \u2013 Bo\u017ee sa\u010duvaj \u2013 u\u010dinili isto.<\/p>\n
Kao \u0161to je Hannah Arendt davno istaknula \u2013 danas se \u010dini mnogo davnije nego \u0161to je \u2013 fascinacija pitanjem \u201e\u0161ta je sa mnom, kako bih ja postupio?\u201c olako vodi do nao\u010digled razboritog i \u201etolerantnog\u201c zaklju\u010dka da, \u201ejednostavno, ne mogu znati.\u201c Tipi\u010dan savremeni slu\u010daj kao primjer, uz to vrlo utjecajan, je dru\u0161tveni psiholog Philip Zimbardo. Zaputiv\u0161i se da zamijeni \u201edispozicionizam\u201c sa \u201esituacionizmom\u201c u istra\u017eivanju kako obi\u010dni ljudi postaju \u010dinioci okrutnih djela, Zimbardo isti\u010de kako \u201ebilo koje djelo, dobro ili lo\u0161e, ikada po\u010dinjeno od strane \u010dovjeka, mo\u017eemo po\u010diniti vi i ja \u2013 ako su iste okolnosti u pitanju.\u201c Zatim, budu\u0107i da ne mogu biti siguran da ne bih djelovao druga\u010dije nego, recimo, Eichmann, moram se odre\u0107i dono\u0161enja moralne presude. Poenta Arendt je bila da je ovo suprotno od, doista smrt, moralnog rasu\u0111ivanja; pogre\u0161no je zaklju\u010diti da budu\u0107i da ne znam \u0161ta bih uradio, nemam pravo dono\u0161enja moralne presude. \u0160to vi\u0161e popularnosti ovaj zaklju\u010dak u\u017eiva, tim bolje za po\u010dinitelje nasilja svuda; oni koji gube nisu samo izravne \u017ertve nasilja u pitanju, nego i \u010ditava zajednica iz koje bi dono\u0161enje moralne presude na djela drugih bilo obustavljeno. Zaista, stvaranje situacije u kojoj bi se nasilnikov iskaz smatrao pronala\u017eenjem istine, jer bi bio jedini iskaz vrijedan davanja, je sastavni dio totalitarnog mentaliteta.<\/p>\n
<\/p>\n
Prevod: Bojana Vukovi\u0107<\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Kako biste cijenili o \u010demu je ovdje zapravo rije\u010d, razmislite o tome kako jedino pitanje zaista vrijedno odgovaranja nije \u201ekako je bilo biti u\u010dinjen pa\u0107enikom?\u201c nego radije \u201ekako je bilo biti uzrok patnji?,\u201c \u0161to je u mojim o\u010dima sve uobi\u010dajenija misao. Na tr\u017ei\u0161tu trenutno nema kraja broju knjiga koje se u ovom ili onom pogledu ti\u010du toga \u201ekako obi\u010dni ljudi […<\/a>]<\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_exactmetrics_skip_tracking":false,"_exactmetrics_sitenote_active":false,"_exactmetrics_sitenote_note":"","_exactmetrics_sitenote_category":0,"ngg_post_thumbnail":0,"footnotes":""},"categories":[243],"tags":[],"class_list":["post-3678","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-volume-12-no-2-2017april","contributor-arne-johan-vetlesen","volume-12-no-2-2017april"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.spiritofbosnia.org\/bs\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/3678","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.spiritofbosnia.org\/bs\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.spiritofbosnia.org\/bs\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.spiritofbosnia.org\/bs\/wp-json\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.spiritofbosnia.org\/bs\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=3678"}],"version-history":[{"count":7,"href":"https:\/\/www.spiritofbosnia.org\/bs\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/3678\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":3735,"href":"https:\/\/www.spiritofbosnia.org\/bs\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/3678\/revisions\/3735"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.spiritofbosnia.org\/bs\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=3678"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.spiritofbosnia.org\/bs\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=3678"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.spiritofbosnia.org\/bs\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=3678"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}