{"id":25485,"date":"2020-01-16T16:37:48","date_gmt":"2020-01-17T00:37:48","guid":{"rendered":"http:\/\/www.spiritofbosnia.org\/?p=25485"},"modified":"2020-04-12T11:33:07","modified_gmt":"2020-04-12T18:33:07","slug":"miss-sarajevo-and-spivak","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.spiritofbosnia.org\/bs\/volume-15-no-1-2020-january\/miss-sarajevo-and-spivak\/","title":{"rendered":"”Miss Sarajevo” i Spivak"},"content":{"rendered":"

Miss Sarajevo<\/em> je kratki film o opsadi Sarajeva od 1992. do 1995. godine. Opsada je trajala hiljadu \u010detiristo dvadeset i pet dana, \u0161to je najdu\u017ea opsada glavnog grada koja se ikada dogodila u moderno doba. Gotovo \u010detrnaest hiljada ljudi ubijeno je tijekom opsade, a gotovo pet hiljada njih bili su civili. Ovaj film prikazuje svakodnevicu ovih ljudi. To uklju\u010duje ono \u010dime se svakodnevno bave, kako izgleda mjesto gdje su \u017eivjeli, kako pre\u017eivljavaju i \u0161to rade za zabavu. Me\u0111utim, ho\u0107emo li ikada zaista razumjeti kroz \u0161ta su pro\u0161li, \u010dak i kad imamo video dokaze? Imamo li na to pravo? I ako ne mo\u017eemo razumjeti, kako se najbolje pobrinuti da se ovako ne\u0161to vi\u0161e nikada ne ponovi?<\/p>\n

Gra\u0111ani Bosne su poku\u0161avali izgledati hrabro dok je stranac producent snimao video. Bez ikakve muke su opisivali koliko je u\u017easno bilo \u017eivjeti tamo i neke grozne okrutnosti koje su do\u017eivjeli. Me\u0111utim, jesu li primarni iskazi uop\u0161te dovoljni da valjano opi\u0161u strahote koje su se dogodile? U djelu \u201eMogu li podre\u0111eni govoriti\u201c, Gayati Chakravorty Spivak opisuje jedan od problema podre\u0111enih a to je \u201edozvola za pripovijedanje\u201c. Iako kamerman snima njihove vlastite izvje\u0161taje o onome \u0161to se doga\u0111a, ne znamo \u0161to je to mo\u017eda odlu\u010dio isje\u0107i iz snimka. Ima li on pravo ili sposobnost da ispri\u010da njihovu pri\u010du budu\u0107i da tamo ne \u017eivi i ne prolazi kroz iste stvari kroz koje oni prolaze? Problem koji se doga\u0111a jeste taj \u0161to producent dokumentarnog filma pretpostavlja da mo\u017ee sastaviti njihovu pri\u010du bolje nego oni sami. Dopu\u0161tamo li da se takve stvari doga\u0111aju jer ljudi u tom trenutku nisu u stanju da govore sami za sebe? Kako da ispri\u010damo njihovu pri\u010du bez da ih predstavimo kao nekoga koga treba \u017ealiti? Sve se to vezuje za problem “dozvole za pripovijedanje\u2019\u2019.<\/p>\n

Kada su govorili o tome kako se ljudi opiru, postojala je ogromna razlika izme\u0111u na\u010dina na koji su to radile \u017eene i mu\u0161karci. Mu\u0161karci su se borili na frontu. Postoji jedan dio u filmu kada neki \u010dovjek pri\u010da o tome kako je poslan na prvu liniju i kako se morao nositi sa strahotama koje su tamo vladale. Pri\u010dao je o tome kako su njegovi prijatelji umirali oko njega i kako je mogao osjetiti miris njihovih mozgova dok su im isticali iz lobanja. \u010citav je njegov iskaz bio vrlo ozbiljan.. Me\u0111utim, kada su u pitanju \u017eene koje su intervjuisane u Sarajevu, pokazale su kako organizuju natjecanja u ljepoti u znak protesta protiv rata. Jedna \u017eena je rekla: \u201eMu\u0161karci imaju oru\u017eje, dok \u017eene imaju svoju lepotu.\u201c \u010cini se da ovo namjerno daje jednu specifi\u010dnu sliku \u017eena u ratu, a mogli su pokazati vi\u0161e o tome kako je bilo \u017eenama koje su izgubile mu\u017eeve, bra\u0107u i druge mu\u0161ke \u010dlanove porodice i kako su morale da nau\u010de koristiti snajpere dok ujedno vuku djecu za sobom. Spivak govori o ne\u010demu sli\u010dnom opisuju\u0107i obi\u010daje udovica kako su to opisali \u010dlanovi Britanske Isto\u010dnoindijske kompanije. Ona je opisala kako su policajci iznosili pretpostavke, govore\u0107i stvari poput: \u017eene \u017eele umrijeti. Navode\u0107i za\u0161to \u017eene nisu mogle da imaju glas, ona ka\u017ee: \u201eKako \u010ditate groteskno pogre\u0161no napisana imena tih \u017eena, \u017ertvovanih udovica, u policijskim izve\u0161tajima koji su uklju\u010deni u evidenciju Isto\u010dnoindijske kompanije ne mo\u017eete progovoriti. Mislim da isto vrijedi i za \u017eene u Bosni kada ljudi poku\u0161avaju da govore umjesto njih i sve postane mutno.<\/p>\n

Jo\u0161 jedna stvar koju sam primijetila je kako se ljudi u Sarajevu veoma trude pokazati kako jo\u0161 uvijek rade stvari tipi\u010dne za zapadnu kulturu, poput plesa ili pjevanja tada\u0161njih popularnih pjesama. To mo\u017eemo povezati sa onim \u0161to Spivak ka\u017ee o ljudima koji su izlo\u017eeni zapadnja\u010dkoj kulturi. Ona ka\u017ee, \u201eGrupe koje su postale psiholo\u0161ki marginalne kroz izlaganje zapadnom uticaju pale su pod pritisak da poka\u017eu drugima, kao i sebi samima, svoju ritualnu \u010disto\u0107u i odanost tradicionalnoj visokoj kulturi.\u201c To jetako\u0111er vidno i kada oni govore o svom humoru . Iako bismo o\u010dekivali da \u0107e ve\u0107ina njih biti tu\u017ena i uznemirena, umjesto toga vidimo ih kako se smiju i koriste vlastitu vrstu crnog humora. To je jedan veliki srednji prst za sve ljude koji ih poku\u0161avaju ugnjetavati, kao da poru\u010duju da ih \u010dak i stalna paljba i strah ne mogu zaustaviti.
\nDakle, da zaklju\u010dim, moramo se ponovo zapitati \u0161to se ti\u010de ljudi u Bosni, \u201eMogu li podre\u0111eni govoriti?\u201c Vjerujem da je odgovor jo\u0161 uvijek ne. Iako je osoba koja je snimila video dala sve od sebe da poka\u017ee njihovu perspektivu i \u017eivot iz njihove ta\u010dke gledi\u0161ta, on nije bio dio grupe i nije postigao cilj. Vidjeli smo na\u010dine na koje se mu\u0161karci i \u017eene opiru. Vidjeli smo \u0161ta su \u010dinili kako bi odr\u017eali svoju kulturu \u017eivom uprkos u\u017easnom polo\u017eaju u kojem su se svakodnevno nalazili. Mo\u017eemo poku\u0161ati govoriti umjesto njih i podr\u017eati ih, njih kao subjekte, ali to ne zna\u010di da podre\u0111eni govori.<\/p>\n

Izvori:<\/p>\n

Spivak, Gayatri Chakravorty. 2017. \u201cCan the Subaltern Speak.\u201d Pp 409- 413 in Social Theory: The Multicultural, Global, and Classic Readings<\/em>, edited by Lemert, Charles., New York, NY: Routledge Press.<\/p>\n

Link to “Miss Sarajevo” Ending<\/a><\/p>\n

Translated by Bojana Vukovi\u0107<\/p>\n

Ovaj kratki esej bio je pismeni zadatak u okviru predmeta “Drustvena teorija” kod profesora Keith Doubt-a, u jesenjem semestru 2019. godine, na Odsjeku za sociologiju, na  Univerzitetu Wittenberg, u Springfildu, u Ohaju. <\/p>\n

<\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Miss Sarajevo je kratki film o opsadi Sarajeva od 1992. do 1995. godine. Opsada je trajala hiljadu \u010detiristo dvadeset i pet dana, \u0161to je najdu\u017ea opsada glavnog grada koja se ikada dogodila u moderno doba. Gotovo \u010detrnaest hiljada ljudi ubijeno je tijekom opsade, a gotovo pet hiljada njih bili su civili. Ovaj film prikazuje svakodnevicu ovih ljudi. To uklju\u010duje ono  […<\/a>]<\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_exactmetrics_skip_tracking":false,"_exactmetrics_sitenote_active":false,"_exactmetrics_sitenote_note":"","_exactmetrics_sitenote_category":0,"ngg_post_thumbnail":0,"footnotes":""},"categories":[295],"tags":[],"class_list":["post-25485","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-volume-15-no-1-2020-january","contributor-gwenyth-landes","volume-15-no-1-2020-january"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.spiritofbosnia.org\/bs\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/25485","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.spiritofbosnia.org\/bs\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.spiritofbosnia.org\/bs\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.spiritofbosnia.org\/bs\/wp-json\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.spiritofbosnia.org\/bs\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=25485"}],"version-history":[{"count":19,"href":"https:\/\/www.spiritofbosnia.org\/bs\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/25485\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":25979,"href":"https:\/\/www.spiritofbosnia.org\/bs\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/25485\/revisions\/25979"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.spiritofbosnia.org\/bs\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=25485"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.spiritofbosnia.org\/bs\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=25485"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.spiritofbosnia.org\/bs\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=25485"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}